Biografia lui Nimrod

Idei sumare

Țara Născută: Irak



Faimos ca:Figura biblică



Lideri spirituali și religioși Barbat irakian

Familie:

Tată:Cush



mamă:Semiramis

fratii:Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba

copii:Azurad, Hunor, Magor



Continuați să citiți mai jos

Recomandat pentru tine

Ahmad ibn Hanbal Esau Albert Charles Kingsley

Cine este Nimrod?

Nimrod, o figură impunătoare în legendele creștine, evreiești și islamice, găsește o mențiune proeminentă în „Cartea Genezei.” Poveștile despre Nimrod, înnegrite de ambiguitate, îl fac un personaj mitic prin excelență. Linia sa este singurul factor pe care diverse legende sunt de acord în unanimitate. Nimrod era strănepotul lui Noe. Tatăl său era Cush, fiul lui Ham, fiul lui Noe. „Masa Națiunilor” îl introduce pe Nimrod ca primul pe Pământ care a fost un om puternic. Era un vânător puternic înaintea Domnului. („Geneza 10: 8-12”). Există încă două referințe biblice la figura lui Nimrod. „Mica 5: 6” numește Asiria țara lui Nimrod, iar „Cartea Cronicilor 1:10” îi glorifică puterea. Lucrările literare din diferite culturi sunt pline de aluzii la Nimrod. Diferite narațiuni îl asociază cu folcloruri diferite. Credit de imagine https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod Mituri și legende Nimrod, regele lui Shinar (Mesopotamia), este adesea acreditat ca fondator al civilizației umane. Orașele Babel, Erech, Akkad și Calneh făceau parte din regatul său inițial. Mai târziu, a fondat orașele Ninive, Calah, Resen și Rehoboth-Ir. Narațiunile care fac aluzie la Nimrod par a fi în mare parte situate în epoca bronzului timpuriu, deoarece orașul Akkad este cunoscut că a fost distrus în 2200-2154 î.Hr. Una dintre controversele majore referitoare la Nimrod este legată de „Turnul Babel.” Conform legendelor creștine și evreiești, Nimrod a condus grupul de oameni care au construit turnul în Shinar. „Kitab al-Magall”, o lucrare arabă timpurie, îl numește pe Nimrod ca fiind fondatorul mai multor orașe, inclusiv Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn și Telalān. Conform acestei lucrări a literaturii clementine, Nimrod a domnit 69 de ani lungi. Siriaca „Peștera Comorilor” (c. 350 î.Hr.) și „Conflictul lui Adam și Eva cu Satana” (c. Secolul al V-lea d.Hr.) susțin conturile care sunt de acord cu cele oferite de „Kitab al-Magall”. Efrem Sirul (c. 306–373) și Targum Pseudo-Ionatan (date incerte), însă, contestă narațiunile care îl numesc pe Nimrod drept constructorul „Turnului Babel”. Potrivit acestuia, Nimrod a refuzat să participe la construcția turnului și mutarea în Mesopotamia de Nord. Ulterior, Dumnezeu l-a răsplătit cu cele patru orașe din Asiria pentru a compensa pierderea sa din Babel. Alte câteva relatări oferă versiunile lor distincte ale legendei referitoare la „Turnul Babel.” Al-Tabari, un istoric musulman din secolul al IX-lea, notează în cartea sa „Istoria profeților și a regilor” că Allah a distrus turnul. El afirmă, de asemenea, în cartea sa că, în consecință, limbajul uman prototip a fost spart în 72 de divizii. Mitul originii din „Geneza” afirmă că, în perioada post-potop, oamenii lumii vorbeau o singură limbă. Au ajuns apoi în țara Shinar. Sub conducerea lui Nimrod, au decis să construiască un oraș și un turn care să ajungă în Rai. Înfuriat de îndrăzneala lor, Dumnezeu i-a încurcat. Astfel, au început să vorbească diferite limbi în confuzie. Nu reușind să se înțeleagă, au fost în cele din urmă împrăștiate în întreaga lume. Limba unificată din trecut, și anume siriaca (cunoscută mai târziu sub numele de ebraică), a fost păstrată de Eber, un strămoș al lui Avraam, care nu a participat la construcția turnului. Legendele maghiare respectă acest cont. Relatarea biblică oferă o istorie a originii diferitelor limbi și susține că Nimrod a jucat un rol crucial în ea. Continuați să citiți mai jos Strămoși și descendenți Potrivit „Cărții Genezei”, Ham a născut patru fii: Cus, Mizraim, Phut și Canaan. La timpul potrivit, Mizraim a devenit strămoșul egiptenilor. Canaaniții au continuat descendența Canaanului. Unii susțin că sumerul Kish, primul oraș mesopotamian, și-a derivat numele de la biblicul Cush, tatăl lui Nimrod. Unele legende susțin că Nimrod s-a mutat în țara Evilát după eșecul său cu turnul. El a fost însoțit de soția sa, Enéh, care i-a născut doi fii: Hunor și Magyar (sau Magor). Tatăl și gemenii erau mari vânători și arcași. Mai târziu, Hunor a devenit strămoșul hunilor și Magyar a devenit strămoșul maghiarilor. Conflictele cu Avraam O altă legendă extrem de populară se învârte în jurul confruntării lui Nimrod cu Avraam. Întâlnirea este percepută simbolic ca confruntarea dintre rău și bine. Conform legendelor, Nimrod a negat autoritatea lui Dumnezeu, proclamându-se pe sine ca Ființă Supremă. În consecință, a fost venerat de supușii săi. Cu toate acestea, profețiile l-au avertizat despre Avraam, care era încă născut atunci și care se va răzvrăti într-o zi împotriva idolatriei sale. Nimrod a ordonat ca Avraam să fie ars pe rug, dar Avraam a ieșit nevătămat din foc. Ulterior, Nimrod l-a provocat la o bătălie. Armata de țânțari a lui Abraham a învins armata lui Nimrod. În timp ce unele relatări afirmă predarea ulterioară a lui Nimrod în fața lui Dumnezeu, altele susțin că el și-a susținut tirania nedeterenată. Numele lui Nimrod, de origine ebraică, înseamnă rebel și reflectă trăsătura sa de caracter majoră. Nimrod și diversele sale identități mitice Figura lui Nimrod este adesea contopită cu alte personaje mitice. O astfel de fuziune care merită atenție este unirea lui Nimrod și Gilgamesh. Cunoscuta „Epopee a lui Ghilgameș” datează din 2100 î.Hr., ceea ce înseamnă că a fost compusă la câteva secole după domnia lui Nimrod. Ghilgameș, la fel ca Nimrod, era o brută și un tiran. Cu toate acestea, el a fost venerat de poporul său. Amândoi s-au răzvrătit împotriva figurilor asemănătoare lui Dumnezeu. Se pot face mai multe paralele între narațiunile legendei lui Ghilgameș și relatările biblice referitoare la Nimrod. Savanții sunt astfel convinși că cele două legende sunt inspirate de un singur personaj. Nimrod a fost asimilat și cu alte câteva personaje. Zeul mesopotamian Ninurta, regele akkadian Sargon și nepotul său Naram-Sin au fost toți asociați cu figura lui Nimrod. „Cartea Jubileelor” se referă la un anumit Nebrod (în greacă pentru Nimrod) ca strămoș al lui Avraam. „Omiliile” susțin că Nimrod și Zoroastru erau una și aceeași. Literatură și arhitectură Există o abundență de folclor antic (oral și scris) în jurul Nimrodului. O mulțime de lucrări literare din epocile antice și medievale, într-o serie de limbi, au relatat exploatările lui Nimrod. Și în perioadele ulterioare, Nimrod a continuat să intrige autori și artiști. El a apărut în mod repetat în mai multe piese de literatură foarte apreciate care rămân relevante până în prezent. În „Divina Comedie” a lui Dante (1308–1321), Nimrod este descris ca un gigant. El stă de-a lungul marginii exterioare a „Cercului de trădare” al Iadului, însoțit de personajele Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus și Typhon. În „Divina Comedie”, Nimrod pronunță o singură propoziție neinteligibilă, care îi subliniază în mod simbolic vinovăția pentru generarea confuziei limbilor cu incidentul „Turnului Babel.” Lucrarea neterminată a lui Victor Hugo, „Sfârșitul lui Satana” (1854–1855 ), a încercat o reconciliere a faptelor istorice și a poveștilor biblice. Nimrod a fost prezent în carte ca simbol al sabiei pentru război și a dorit să ajungă la cer după distrugerea Pământului. În seria „Kate Daniels” a Ilonei Andrews (2007-prezent), personajul omonim este descris ca ultimul descendent al lui Nimrod, nemuritorul constructor de turnuri. Și filmele au folosit personajul lui Nimrod. Filmul din 1966 „Biblia: la început” l-a făcut pe actorul Stephen Boyd să joace rolul lui Nimrod. Mai multe orașe, castele și cetăți din Orientul Mijlociu au fost numite după Nimrod. Orașul asirian Kalhu, Borsippa, cetatea Edessa și castelul de pe înălțimile Golan de lângă Panias sunt unele dintre ele. În prezent, toate sunt în ruină.